على مدى 36 عامًا، أنجز الناقد والباحث الأكاديمي اليمني، عبد الواسع الحميري، الحاصل على الدكتوراه سنة 1996 في اللغة العربية (أدب ونقد)، أكثر من 30 كتابًا. هنا حوار معه:

مضى ربع قرن على رحيل الشاعر محمد مهدي الجواهري (1899-1997) وهو الشاعر العراقي الكبير الذي عبّر بقصائده عن أحاسيس الأمة وأمانيها الوطنية والقومية والاجتماعية. ويعتبر واحدًا من أهم الشعراء العرب في القرن العشرين.

أبدع الإنسان الحرية، وفي الوقت نفسه أوجد نقيضها بالأسر والسجن، وبينهما كرّت حيوات بشرٍ، وختمت أخرى بالشمع الأحمر. وللسجون في البلاد العربية ديستوبياتها الخاصة بها، أكان ذلك في حاضر هذه البلاد، أو في ماضيها.

يحاول الإعلاميّ السعوديّ، علي الظُّفيْري، عبر حلقات برنامجه "المقابلة"، الذي عاد إليه بعد غياب امتدّ لأربعة أعوام، أن يقرأ مع ضيوف البرنامج، ما فوّتت الأمّة العربية على نفسها فرصة قراءته فوق السطور وتحتها، من أبجدياتِ الوجود، ومفرداتِ التّحقق.

لم أستطع الصعود إلى السموات بعد، ربما لأنني ما زلت متعلّقاً بتراب تلك البلاد التي خرجت من رحمها الجبار. هكذا أخبرنا الشاعر الفلسطيني، معين بسيسو، محاولاً تغيير المكان الذي سنجري فيه هذا الحوار معه.

في كتابه "الجنس والسياسة: التدبير السياسي للجسد في الإسلام" (المركز الثقافي العربي، 2018)، يطرح الباحث المغربي حسن إغلان إشكالية التدبير السياسي للجسد في راهننا العربي الإسلامي، ويحاول مناقشتها باعتماد مقاربة نقدية تروم تحرير هذا الجسد من الأغلال التي تكبّله.

أخرجت دار المرايا، وهي دار شابة تُصدِر أبحاثاً نقدية قيِّمة في السياسة والاقتصاد والشأن العام، كتاباً هاماً بعنوان "ما السياسي في الإسلام: الحركات الإسلامية وصخب السياسة"، يقدم تحليلات مهمة فيما يخص تفاعلات الحركات الإسلامية في مصر.

يقدم لنا خالد زيادة في كتابه "المدينة العربية والحداثة" بحثاً مستفيضاً حول المدينة العربية والمسلمة، مصطلحاً وتعريفاً ونشأة وميزات. وهو بذلك يؤصل الأسس المبنية عليها المدينة العربية والمسلمة ليعطيها النمط المختص بها، وما يميزها عن المدينة الغربية.

كانت منطقة شمال بلاد الشام ملتقى الطرق التجارية، لاسيما طريق الحرير، فنشأت علاقة جدلية بين اشتداد الصراع العثماني الصفوي على تلك المنطقة، وتطييف الصراع ومذهبته على شكل صراع سني – شيعي..

كان الزهراوي، منذ نشأته، ميالاً إلى الاشتغال بالإصلاح الديني والاجتماعي المرتبط ارتباطاً وثيقاً بالسياسة. ولهذا دخل الزهراوي ميدان السياسة، في وقت كان الاستبداد الحميدي يخيم على البلاد. ولكن الزهراوي لم يتراجع عن آرائه الإصلاحية..